1 Juan 5:16 "Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida".
Es necesario entender este versículo dentro de su contexto, y en los dos versículos previos se ha referido a la oración del creyente: 1 Juan 5:14-15 "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho". Dios nos ha enseñado en Su Palabra que todo lo que pidiéramos en oración, creyéndolo, lo recibiremos (Mateo 21:22), pero aquí en 1 Juan 5:14 nos está mostrando que esa promesa tiene una limitación, especialmente en este caso particular de intercesión por un hermano que posee vida eterna y en consecuencia es templo del Espíritu Santo, como todos los que somos hijos de Dios.
Juan está escribiendo en su epístola sobre la seguridad de la salvación que posee el creyente. 1 Juan 5:10-12" El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida". Se está dirigiendo a los que somos hijos de Dios (1 Juan 3:2) y tenemos la seguridad de poseer la vida eterna.
Sabemos que el veredicto de la Justicia divina sobre el pecado, es la muerte. "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23). La etimología de la palabra muerte significa "separación", esto se aprecia claramente desde el principio de la Biblia cuando narra la advertencia que le hizo a Adán en el Jardín del Edén, "mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:17).
El relato dice que el día que Adán desobedeció y comió, fue expulsado de la presencia de Dios, y que vivió físicamente 930 años (Génesis 5:5). Es decir, conforme a la sentencia de Dios, Adán murió (espiritualmente) ese día que pecó: Fue separado de Su presencia y expulsado del huerto. Como el germen del pecado había entrado en él, Dios en Su misericordia no le permitió vivir eternamente en esa condición, y después de varios años se produjo su muerte física, que es la separación del alma con el cuerpo mortal, pero Adán, como en todo hijo de Dios (Lucas 3.38), su alma fue al paraíso celestial.
Esto fue posible, porque aunque en Adán entró a morar el pecado, Dios lo restauró por medio del sacrificio que el Señor realizó cuando le proveyó las vestiduras de pieles de animales que tuvieron que morir para cubrir su desnudez (Génesis 3:21). Todo descendiente de Adán nace con el pecado (a ningún niño hay que enseñarle a ser egoísta, a mentir, a pelear, etc., eso es algo que desarrollan en forma natural), y como la sentencia divina es que "la paga del pecado es muerte", todos los seres humanos debemos pasar por la muerte física.
El que no conoce a Jesús está muerto en sus delitos y pecados (Efesios 2:1), muerto espiritualmente, separado de la comunión de Dios. Al producirse la muerte física, su alma es separada de su cuerpo mortal. Ese "envoltorio" humano va al cementerio y su alma continuará en muerte eterna, separada eternamente de la presencia de Dios.
El creyente también nació en este mundo en esa condición de muerto espiritualmente, pero "él os dio vida, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados" (Efesios 2:1). Recibimos vida espiritual por medio del sacrificio de Cristo, fuimos restaurados para disfrutar de la comunión con el Santo, obtuvimos vida eterna.
Cuando el creyente muere físicamente, su alma va a la presencia de Dios, y su cuerpo mortal al cementerio, hasta aquel día cuando el Señor venga y nos entregue un cuerpo de gloria donde no morará jamás el pecado (Filipenses 3:21).
El apóstol Juan dice en esta epístola (1:7) que "si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros". Pero esa comunión puede ser interrumpida a causa de un pecado que no hemos abandonado y arreglado cuentas con el Señor. Por este motivo nos exhorta a confesar nuestros pecados, con los cuales nos contaminamos cada día, en el caminar por este mundo con nuestro cuerpo de pecado (o cuerpo de humillación (Filipenses 3:21).
1 Juan 1:9-10 dice que si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos, y limpiarnos de toda maldad; y que si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros. En el capítulo 2 nos enseña a mantener la comunión por medio de la abogacía del Señor Jesucristo, porque abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo (1Juan 2:1). Este abogado intercede ante el Padre, porque la comunión del creyente con Él puede ser interrumpida a consecuencia de algún pecado.
El creyente puede pecar, pero no debe permanecer en el pecado, por este motivo aclara en 1 Juan 3:8 "El que practica el pecado es del diablo" 1 Juan 3:9 "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado" 1 Juan 5:18 "Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca".
Juan establece una enorme diferencia entre pecar y practicar el pecado. Pecar es parte de nuestra humana condición, y eso lo debemos arreglar a través de la sangre de Jesucristo, arrepintiéndonos y confesándole nuestros pecados; no para volver a salvarnos, porque ya somos salvos, sino para restaurar nuestra comunión con Él.
También te recuerdo que nos hacernos reconocer por medio de los frutos del Espíritu, y que el verdadero hijo de Dios no puede vivir en forma constante en el mismo pecado… o sea practicando el pecado una y otra vez, porque aquel que lo haga, está demostrando que nunca ha sido hijo de Dios. Podemos decir que lo que necesita tal persona, por ejemplo, si su pecado es el alcoholismo, no es orar para que deje de beber, sino que lo que necesita tal persona es nacer de nuevo y aceptar al Señor Jesucristo en su corazón.
Solamente el Señor puede producir en esa persona un lavamiento real y verdadero, con repercusiones para toda una eternidad. El lavamiento regenerador debe comenzar desde adentro y ser obra del Espíritu Santo, no por medios y esfuerzos humanos o a través de terapias.
La primera carta del apóstol Juan es muy pequeña, y siempre será muy saludable leerla íntegramente de una sola vez para entenderla mejor. En 1Juan 1:8 afirma: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros".
Satanás siempre quiere sacar ventajas sobre nuestra condición humana, y cada vez que pecamos, intenta convencernos que no somos hijos de Dios, poniendo dudas en nuestros pensamientos. Pero no hemos de concederle esa satisfacción, porque aunque es verdad que continuamos pecando, porque solamente somos pecadores perdonados, el mismo dolor que sentimos después de cometer nuestra falta, es una evidencia irrefutable que ahora somos hijos de Dios. Antes de nuestra conversión podíamos cometer ese pecado, pero éramos indiferentes, en cambio ahora el Espíritu Santo nos constriñe de pecado y nos mueve al arrepentimiento.
Esa es tristemente nuestra verdadera condición, aunque seamos hijos de Dios. Cuando hayamos dejado atrás este cuerpo de humillación y recibamos el cuerpo de gloria que nos prometió el Señor, dejaremos para siempre el pecado. Pero el apóstol Juan hace una clara diferencia entre esa condición humana nuestra, con la cual aún pecamos (1 Juan 1:8), y lo que significa PRACTICAR EL PECADO (1Juan 3:8 y 9)
Dios en Su misericordia y justicia soberana ha dispuesto una disciplina también para el hijo Suyo aquí en la tierra. En Su paciencia infinita nos corrige una y otra vez, y nos exhorta a través del Espíritu Santo -que mora en nosotros para guiarnos a toda verdad- , pero cuando todos esos elementos no producen efecto en la vida del creyente, para corregirse y abandonar el pecado que en forma constante está viviendo, y no considera las advertencias que Dios le ha mandado; entonces Dios lo corta de este mundo y se lo lleva…ha cometido pecado de muerte (física) , pero igualmente el Señor se lo lleva al cielo para que no continúe desprestigiando Su iglesia acá en la tierra y acumulando más pecados en su vida.
Cuando el Espíritu Santo exhorta, por medio de Pablo, a los corintios que estaban viviendo desordenadamente, les tiene que decir: "Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo" (1Corintios 11:30-32)
Ahora, ¿qué sucede cuando vemos a una persona que fue miembro de una iglesia, dijo haber aceptado al Señor, se bautizó, permaneció en la iglesia por algún tiempo, luego se fue al mundo y persistió en practicar un pecado abominable? Simplemente nunca fue del Señor. Aquí se cumple lo que dijo el Señor en 2 Pedro 2:22 "les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno". El que hoy da muestras evidentes de no ser un hijo de Dios, es porque nunca lo fue; jamás fue una oveja del Señor, sino que simplemente una "puerca lavada".
Aquí también se cumple lo dicho en Mateo 12:43-45 "Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo haya. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero".
Este es otro caso de una persona "religiosa" que ordenó su casa, pero que nunca fue un verdadero hijo de Dios, porque permaneció desocupado. Los hijos de Dios somos templos del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo mora en nosotros (1 Corintios 3: 16).
El hijo de Dios puede pecar, pero NO DEBE PRACTICAR EL PECADO… Vivir en un pecado continuamente, dañando el testimonio de la iglesia, no acatando la disciplina y guía del Espíritu Santo, dará como resultado final que Dios se lo llevará, puesto que ha cometido pecado de muerte y el Señor lo sacará de este mundo. En consecuencia, lo que el apóstol Juan está afirmando, es que aquel que practica el pecado, no es hijo de Dios, sino del diablo (1 Juan 3:8), y lo que necesita de nosotros, es que oremos por la salvación de su alma.
Y cuando vemos a un hermano -de los que se entiende son creyentes e hijos de Dios- cometer pecado de muerte; que está bajo la disciplina del Señor, y que en forma reiterada ha rechazado el trato amoroso de Dios, y continua con su vida desordenada, y desprestigia el evangelio santo, se hace evidente que enfrentará la muerte física, (posiblemente a través de una enfermedad crónica como fruto de su propio pecado); aquí el Señor no nos recomienda orar por restablecimiento, ya que él se lo llevará para que no acumule más pecados en su vida.
Algunos me preguntan: "Entonces ¿por qué Dios no se lleva a tantos pastores que están dañando el testimonio de la iglesia con el comercio desvergonzado que hacen usando el nombre del Señor?" Y la respuesta es simple: Porque esos nunca han sido del Señor, estos quedan dentro de aquellos que se mencionan en Mateo 7:22-23 "MUCHOS me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad".
Porque es necesario que el juicio de Dios comience primeramente por los que son suyos, después, cuando concluya el día de la Gracia, los no creyentes serán juzgados. 1 Pedro 4:17 "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?"
Que el Señor nos dé más odio al pecado y más ansias de vivir santamente, para poder disfrutar más plenamente de su dulce comunión, porque Él habita en la altura de la Santidad. Isaías 57:15 "Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados".
Sí Señor, ya no somos gusanos para vivir arrastrándonos en el polvo de este mundo, sino que hemos recibido alas para remontarnos a tus alturas. Somos una nueva criatura, todas las cosas viejas han pasado y todas han sido hechas nuevas. Danos fuerzas para volar diariamente hasta tu presencia y que podamos vivir vidas victoriosas, porque somos más que vencedores en Cristo Jesús, Amén, sí Señor.
(Tomado de Jack Fleming –Estudios Maranatha.com)
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